FICHA DE REFUERZO 3
DESCARGA, PEGA Y RESUELVE
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TEMA DEL LUNES 17 DE ABRIL:
LOS JUECES DE ISRAEL.
(FICHA INFORMATIVA)
ELABORA UN MAPA CONCEPTUAL CON LA
INFORMACIÓN Y COMENTA CUATRO
CITAS BÍBLICAS DE TU PREFERENCIA.
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SEMANA SANTA: FICHA DE REFUERZO 2
DESCARGA, PEGA Y RESUELVE
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TEMA DEL LUNES 17 DE ABRIL:
LOS JUECES DE ISRAEL.
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SEMANA SANTA: FICHA DE REFUERZO 2
SEMANA SANTA
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FICHA DE AUTOEVALUACIÓN
DESCARGAR, PEGAR Y RESOLVER
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FICHA DE REFUERZO N1:
DESCARGAR, PEGAR Y RESOLVER
FICHA 3: CÓMO INTERPRETAR LA BIBLIA
(clase del 20 de marzo) descarga y resuelve.
LECTURA BÍBLICA, COMENTA AQUÍ
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FICHA DE AUTOEVALUACIÓN
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FICHA DE REFUERZO N1:
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FICHA 3: CÓMO INTERPRETAR LA BIBLIA
(clase del 20 de marzo) descarga y resuelve.
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1.
¿Qué es la revelación?
2.
¿Cuáles son las formas
de revelación?
3.
¿Cuáles son las
fuentes de la revelación?
4.
¿Qué es la Biblia?
5.
¿Cuántos libros tiene
el antiguo testamento?
6.
¿Cómo está compuesto
el antiguo testamento?
7.
¿Cuántos libros tiene
el nuevo testamento?
8.
¿Cómo está compuesto
el nuevo testamento?
9.
¿Cómo se debe
interpretar la Biblia?
10.
¿Qué es el magisterio
de la Iglesia?
11.
¿Quiénes eran los
patriarcas?
12.
¿Cuál era el papel de
los Jueces en Israel?
13.
¿Quiénes fueron los
reyes de Israel?
14.
¿Cuál fue el papel de
los profetas en Israel?
15.
¿Qué es la Encarnación?
16.
¿Por qué veneramos a
la virgen María?
17.
¿Por qué creemos que
la virgen María es la madre de Dios?
18.
¿Por qué decimos que
la virgen María es madre de la Iglesia?
19.
¿Por qué Jesús es el
verdadero Mesías?
20.
¿Cuál es la esencia
del Hombre?
21.
¿Qué es la santidad?
22.
¿Quién es el Laico?
23.
¿Cuál es el papel del
laico en la Iglesia?
24.
¿Cuál es el origen del
Judaísmo?
25.
¿Cuáles son los
símbolos del Judaísmo?
26.
¿Cuál es el libro
sagrado del Judaísmo?
27.
¿Cuál es el origen del
Cristianismo?
28.
¿Cuáles son los
símbolos del Cristianismo?
29.
¿Cuál es el libro
sagrado del Cristianismo?
30.
¿Cuál es el origen del
islam?
31.
¿Cuáles son los
símbolos del Islam?
32.
¿Cuál es el libro
sagrado del islam?
33.
¿Quién fue santo Tomás
de Aquino?
34.
¿Cuáles son las cinco
vías del conocimiento de Dios propuestas por santo Tomás?
35.
¿Quién fue san
Francisco de Asís?
36.
¿Cuál fue su propuesta
de vida?
37.
¿Cuáles son los
sacramentos de la Iglesia?
38.
¿Cuál es la
clasificación de los sacramentos?
39.
¿Cuáles son los
sacramentos de la Iglesia?
40.
¿Por qué es necesario
el sacramento de la reconciliación?
41.
¿Qué es la Eucaristía?
42.
¿Cuáles son los tiempos
litúrgicos?
43.
¿Qué es el adviento?
44.
¿Qué es la cuaresma?
45.
¿Qué es la Pascua?
46.
¿Cuál es el
significado de pentecostés?
47.
¿Por qué la familia es
iglesia doméstica?
48.
¿Cuál es el verdadero
significado de la Navidad?
49.
¿Por qué aumentó el
número de cristianos en el imperio Romano?
50.
¿Cuáles fueron las
herejías de los primeros siglos del Cristianismo?
La misión del laico
"No es exagerado decir que toda la existencia del fiel laico tiene por objetivo el llegar a conocer la radical novedad cristiana que deriva del Bautismo, sacramento de fe, con el fin de que pueda vivir sus compromisos bautismales según la vocación que ha recibido de Dios"
Christifideles Laici. n.10. pp 24
una furtiva lagrima-Juan Diego Florez.
@Papa: Un instituto religioso
debe aceptar a pecadores, no a corruptos
El papa Francisco aseguró que un instituto religioso debe aceptar "a los pecadores, pero no a los corruptos", durante un encuentro con la Unión de Superiores Generales (USG) de los Institutos religiosos masculinos al final de su 82ª Asamblea General el pasado mes de noviembre.
La revista católica "La Civiltà Cattolica" publica hoy bajo el titulo "¡Despierten al mundo!" y firmado por Antonio Spadaro S.J. quince páginas sobre dicho encuentro con el papa del que el autor dice que su pensamiento tiene un ritmo a "olas" progresivas.
Al abordar el tema de la formación de los religiosos, el papa afirmó que "la formación es una obra artesanal, no policíaca. Tenemos que formar el corazón. De otro modo formamos pequeños monstruos. Y después, estos pequeños monstruos forman al pueblo de Dios. Esto realmente me pone la piel de gallina".
Además, -dijo- el formador tiene que pensar que la persona en formación será llamada a cuidar el Pueblo de Dios.
Spadaro explica que en realidad, los Superiores habían pedido solamente un breve encuentro de saludo, pero el pontífice quiso dedicar al diálogo toda la mañana.
"La Iglesia debe ser atractiva- aseveró-. ¡Despertar al mundo! ¡Sean testimonio de un modo distinto de hacer, de actuar, de vivir! Es posible vivir de un modo distinto en este mundo".
Y comentó que "la vida es compleja, está hecha de gracia y de pecado. Si uno no peca, no es hombre. Todos nos equivocamos y tenemos que reconocer nuestra debilidad. Un religioso que se reconoce débil y pecador no contradice el testimonio que está llamado a dar, sino que sobre todo lo refuerza, y esto hace bien a todos. Por lo tanto, esto que me espero es el testimonio".
Spadaro añade que el papa tocó uno de los puntos clave de su pensamiento: "Yo estoy convencido de una cosa: los grandes cambios de la historia se realizan cuando la realidad fue vista no desde el centro, sino desde la periferia".
Es necesario, según el papa, conocer la realidad por experiencia, dedicando un tiempo para ir a la periferia para conocer de verdad la realidad y lo vivido por la gente. Si esto no ocurre, entonces, "se corre el riego de ser abstractos ideólogos o fundamentalistas, y esto no es sano".
VOCACIÓN
En cuanto al apostolado juvenil, señaló que "se necesita un nuevo lenguaje, un nuevo modo de decir las cosas. Hoy Dios nos pide esto: salir del nido que nos contiene para ser enviados" pues "es el modo más concreto de imitar a Jesús".
Preguntado sobre cuál es la prioridad de la vida consagrada, respondió Francisco: "La profecía del Reino, que no es negociable" y añadió que "ser profetas a veces puede significar hacer ruido, no se cómo decir... la profecía hace rumor, ruido, algunos dicen "lío", pero en realidad, su carisma es aquél de ser levadura: la profecía anuncia el espíritu del Evangelio".
El papa fue interpelado sobre el tema de las vocaciones que van creciendo en África y Asia.
El papa Francisco -refiere Spadaro- dijo que es consciente de que ha cambiado la geografía de la vida consagrada y que "todas las culturas tienen la capacidad de ser llamadas por el Señor".
"Quizás, alguna vez, no eran tan fecundas, pero ahora lo son- mantuvo Bergoglio. Esto nos obliga naturalmente a repensar la inculturación del carisma".
"No estoy hablando de adaptación folclórica a las costumbres - continuó el papa- es una cuestión de mentalidad, de modo de pensar, por ejemplo: hay pueblos que piensan de manera más concreta que abstracta, o que al menos tienen un tipo de abstracción distinta de aquella occidental".
Y dijo que él mismo como provincial de los jesuitas en Argentina vivió esta diferencia.
"No puedo formar a un religioso sin tener en cuenta su vida, su experiencia, su mentalidad, su contexto cultural. Este es el camino".
Esto hicieron -dijo- los grandes misioneros religiosos.
Y citó "las extraordinarias aventuras del jesuita español Segundo Llorente (León-Washington, 1906-1989), tenaz y contemplativo misionero en Alaska que no sólo aprendió el idioma, sino que tomó el pensamiento concreto de su gente".
El papa Francisco es realmente consciente de los riesgos, también en términos de "reclutamiento vocacional", de las iglesias más jóvenes, señala Spadaro.
Recordó que en 1994, en el contexto del Sínodo ordinario, los obispos filipinos denunciaron la "trata de novicias", es decir, la masiva llegada de congregaciones extranjeras que abrían casas en el archipiélago para reclutar vocaciones y trasplantarlas a Europa.